中国女性的婚外恋大部分是自己发起,是真正的婚外恋

“中国女性的婚外恋是真正的婚外恋，但因为一大堆顾虑而不敢离婚”，中国“性学第一人”潘绥铭在自己的研究中曾指出这样一种现象。

　　潘绥铭曾留学美国，主要从事社会学研究方法、性社会学和性别人类学研究，被誉为"中国性学第一人" 。2000年起，这位被称为‘中国性学教父’的学者率队，每5年进行一次‘中国人的性生活与性关系’总人口随机抽样调查。在这项历时够长、问题具有可比性的研究中，中国人的性变化被折射出来。


　　在研究数据中，中国的婚外恋是一个比较令人意外的变化：婚外恋无论男女，比例都在上升。尤其妻子的婚外恋，是全世界比例最高的。中国大约每3个丈夫和每7.5个妻子中，就有一个曾经出轨。虽然男性出轨比例还是比女性高，不过女性婚外恋的比例升高得特别快。


　　在研究中，他还提到中国女性的婚外恋大部分是自己发起的，是真正的婚外恋，但是又有一大堆顾虑不敢离婚，很可能是出于无奈。中国的婚姻制度是不是其中的一方面原因？潘教授认为，强求白头偕老的婚姻制度不合理。在发达国家，越来越多的人早就想清楚这个问题了。如果爱上婚外之人，自然就是解除原有的婚姻，再与那人结婚，根本就缺少偷偷摸摸搞婚外恋的需求。所以在发达国家离婚和再婚的比例越来越高，一生中多次结婚的人越来越多，但是在每一次婚姻中双方都可以做到专一。

　　而中国几千年来的社会文化土壤，仍然从本质上逃脱不了对女性“三从四德”的要求；而女性的思想行为，仍旧在这样的束缚中前行。毋庸置疑，中国女性是在变化的，但是离真正的思想解放以及社会对她们身份与地位的定义一定程度上依旧囿于“好女不嫁二夫”的旧式观念中，可以说，离很多女性追求的《欲望都市》中的自我表达，还有很长的一段距离。

　　欧洲1920年代开始性革命，性观念是一百年来慢慢转变的。中国在性这一块儿的变化，是1985年以后才开始的，短短三十几年之内，要变成一种新的人，会恐惧、会焦虑，会无所适从，不管男性还是女性。

　　根据潘教授的观点，在束缚中前行，在道德捆绑中前行，似乎是源于中国人的“虚伪”。为什么不离婚？不是法律手续的困难，而是实际生活中的顾虑实在太多。不仅有财产分割的问题，还有精神创伤、姻亲关系、再婚贬值以及对抚养权的争夺。

　　因此，离婚便利远比离婚自由更重要，其逻辑就是：离婚越难，“脚踩两只船”的婚外恋就越多。在中国，白头偕老是最被追捧的婚姻标准，婚姻是否成功也会很大程度上影响到对一个人成功的定义，认为如果婚姻失败，也是人生失败的一种形式。虽然目前中国的离婚率也在不断上升，但是持上述观点的依旧不在少数。在很多名存实亡的婚姻中，出轨外遇似乎成为突破这种婚姻的一个“出口”。

　　有分析指，当下的中国，性开放和性保守势力已经旗鼓相当；而那些反对婚外性乃至其他非主流性行为的人，并非政府和宗教团体，而是一个个普通人，包括那些内心很渴望性的人。

　　在中国传统社会中，性别一定程度上也在笼罩着性，对男性的出轨似乎天然呈现出更包容的态度。对待婚姻的态度、女性的态度，以及与性相关的反性骚扰话题等，依然不能跟上时代的发展。不断提高的婚外恋，也是对背后存在的这些问题的一个直观反映。